余秋雨先生在懿德楼的讲座：《文化 人生》。是交大110周年校庆的系列活动之一。

从《文化苦旅》到最后一本《借我一生》，从写作到演讲，秋雨先生总没有离开“文化”这两个字，所以，私下里我是称呼他为余文化的。

《文化苦旅》主调是凭借山水风物以寻求和探索中国文化的历史命运和中国文人的性格。其中《道士塔》《阳关雪》等，是通过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》《江南小镇》等却是以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳。《风雨天一阁》《青云谱随想》等直接把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。此外，还有早已传为名篇的论析文化走向的文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文《牌坊》《庙宇》《家住龙华》等。作者依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。 自从拜读过了与老师的《文化苦旅》，其一系列著作都成了我的最爱，特别是游记作品，当然游记仅仅是一种手段。但是，在我看来，《借我一生》是个败笔，可能年纪大的名人或者凡人都喜欢加剧的怀旧和评判自己么？而且那样的评判多少有些漂浮，毕竟，历史才是检验一个人的客观标准，自己描述自己往往是失败的，毕竟，旁观者的眼中有一个不同的余秋雨。